天正门的类型(门的种类)

天正门的类型(门的种类)
知识丨图说中国古建筑中的“门”(1)

中国古典建筑

中国古典建筑,是中华民族优秀文化中极其灿烂辉煌的组成部分。了解建筑文化是一个很有趣味的活动。因为从中国古人注重建筑造型和空间的变化这一现象中,体现出了我们先人的智慧。今天我们来欣赏并走近古建筑中的“门”。

大 门

“大门”是建筑物的主要出入口,安装在院墙门洞或大型建筑的门楼之下。大门取材坚固,用料厚重,一般都是板门而不做隔扇门,也就是说门板为实板而不通透,具有更好的遮挡作用与防卫性能。门板可以用木料,也可以用铁等材料,或是木料包铁、包铜,甚至是贴金等。

为了固定大门的门扇,在门扇与门柱之间还要加装门框,这样一来门扇的宽度自然要小于大门门柱之间的宽度。门框的增加则又必须要同时增加许多门类构件,所以大门的结构看起来貌似非常简单,实际上也有很多细部的装饰与讲究。

大门门扇从大的方面来看,有实榻门和棋板门两种不同做法,从具体构件上来看,大门门外多安有门钹,门内有插栓。讲究的大门门板多施油漆,尤其是朱红漆最显示等级。此外,在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上,还多装饰有门钉,门钉一般为五路到十一路,门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。

板 门

板门就是以板为门扇,它是不通透的实门,与隔扇门相对而言。板门的板大多为木质。棋盘门就是木质板门的一种。

实榻大门

“实榻大门”是板门的一种,它是一种安于中柱之间的板门,常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。宋代时的板门就专指“实榻大门”。实榻大门的具体形式是,其门芯板与大边一样厚,因此整个门板显得非常坚固、厚实。

棋盘门

“棋盘门”也是板门的一种,它与实榻大门的做法有所不同。棋盘门是先用边梃大框做成框架,而后再装门板,在其上下抹头之间用数根穿带(木条之类的连接件)横向连接门扇,形成方格状,所以门扇看起来好似棋盘,因此称为“棋盘门”。

棋盘门中较讲究一些的为“镜面板门”。它除了采用一般棋盘门的做法外,还要特别将门的靠外一面做得平整无缝,不起任何线脚,平整光洁有如镜面,所以称为“镜面板门”。

屋宇式大门

屋宇式大门是大门中的主要形式,呈现为一座单独的房屋建筑形态,既是门又是屋。它是最为常见的一种大门形式,上自皇帝的宫室,下至普通百姓的住宅,都有较为广泛的应用。它有两种不同的形式,一是完全独立的单体建筑式“门屋”,一是倒座建筑与出入口相结合的“门塾”。

广亮大门

广亮大门是北京四合院大门的基本形式,也是各种四合院大门中等级最高的一种。其过道在门扇内外各有一半。广亮大门是贵族人家才有的大门。清朝时,只有七品以上官员的宅子才可以用广亮大门。广亮大门的进深略大于与它毗邻的房屋,下面做成台基状也高出邻屋地面。因此,即使它不增加本身的高度,也会比邻屋高大。

金柱大门

金柱大门是北京四合院大门的一种,等级略低于广亮大门。由于金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的外金柱位置上,因此,门扇外面的过道浅而门扇里边的过道深。此外,金柱大门的屋脊为平草屋脊,正脊两端用雕刻花草的盘子和翘起的鼻子作装饰。金柱大门门前的台阶不似广亮大门的台阶两边有垂带,而是前、左、右三面均为阶梯,都可踩踏。

蛮子门

蛮子门也是北京四合院大门的一种,等级比金柱大门略低。门扇装在靠外边的门檐下,在气势上不及广亮及金柱大门,但里面的空间很大,可以存放物品,较实用。蛮子门前的台阶是礓碴形式,便于通行车马。

如意门

如意门比蛮子门更低一级,是北京四合院中最为常见的大门形式。如意门的正面除门扇外,均被砖墙遮挡住。早期的许多如意门是由广亮大门改装的,平民买了贵族宅子,不敢逾制,将之改建。如意门上有一种特有的装饰叫砖头仿石栏板,位于屋檐下,上面有漂亮的雕刻图案,这也是如意门的重点装饰部位和最富特色之处。

垂花门

垂花门也就是带有垂柱装饰的门。一般的大门,如有檐柱,则柱体都是上撑门檐、下达门前的台基或地面,具有承重的实际作用。而垂花门的门前檐柱是不到地面的,并且只有短短的一节,悬挂在门檐下两侧,形成垂势。在这下垂的柱头部,做成花瓣状或吊瓜状,因此被称为“垂花”。垂花门不但悬垂的门柱漂亮、精美,而且柱子之间的额枋,也多采用镂空雕花装饰,或绘制精致的彩画,五彩瑰丽。北京四合院中多建有垂花门。

乌头门

中国古建筑中,门的种类很多。在众多种类的门中,以两立柱一横枋构成一门,柱头上染成黑色的,被称为乌头门。乌头门其名在很多留存史籍中都可见到。《唐六典》中有:“五品已上得制乌头门。”《宋史》则有“六品以上宅舍,许作乌头门”的记载,可见乌头门还是体现一定等级的大门。《册府元龟》中有关于乌头门形状的描述:“二柱相去一丈,柱端安瓦桷,墨染,号乌头。”在宋代官方编著的建筑制度专著《营造法式》中,就有关于乌头门名称的记载。

券 门

券门也可以称为“拱券门”。拱券一般都是由砖石砌筑,所以券门也就是指用砖石砌成的半圆形或弧形的门洞。

拱券一般即是指拱圈,有时候为了叙述方便而将整个一个拱称作“拱圈”,将单独的一个圈称作“券”。拱圈是拱券门或拱形建筑的主要承重部分,大多为圆弧形,有大于半圆的,也有小于半圆的,还有尖拱券形式。

拱券门的形状本身就非常优美,很多拱券门的门洞边缘,即券脸等位置还常装饰雕刻图案,让拱券门在实用性中更添艺术性与观赏性。

隔扇门

隔扇门就是以隔扇作为门扇的门的形式,它大概出现在宋代,在宋代以后的古建筑中较为常见。隔扇门一般是先用方木做成框架,其长宽比大约为四比一或三比一,框架内即是隔扇,分为隔心、裙板、绦环板等几部分,与一般的隔扇没有什么不同。隔心中一样可以雕饰各种花纹或图案,冬天天气寒冷时可以在隔心后面糊纸、嵌纱或安装云母片等,以遮挡寒风与冷气。隔扇门有四扇、六扇、八扇等之别,这主要根据建筑开间的大小来定。有时候,为了将建筑内外空间连通,形成一个大的室内外连通空间,还可以把隔扇部分或全部摘下来。

本文摘自《古建筑日读》,版权归原作者所有,转载请注明。

一个业余摄影师,拍出了最美中国古建筑(2)


中国古建筑的魅力

从不因时间的流逝而消散,

往往越积越深厚,

也屡次被吸引。

无论是早前所写的“开膛破肚”的古建筑、

沧江南园林、沧桑老街...

还是今天要介绍的古建筑摄影。

建筑被称为“凝固的音乐”,

而中国古建筑

大概是“凝固的古典音乐”了。

飞檐斗拱的亭台楼宇、

恢弘壮丽的宫殿建筑、

诗意的园林以及古朴的民居...

这些分散各地的各式古建筑

共同演奏了这支气势磅礴的古典乐曲。


《最忆江南雪》

摄于苏州


《牖影》

摄于河北承德行宫


《颐和晚照》

摄于颐和园


▲《风云紫禁城》

当钢筋水泥的现代建筑遍布大地,

那些古老悠远、又极具魅力的古建筑

则十分醒目且宝贵。

飞檐如翼轻展,斗拱千变万化,

榫与卯手挽手写就古建筑的奇迹...

与天地一起见证世间的日新月异。

美好的事物有吸引人的神奇魔力,

每每遇见,我们总会忍不住拍照,

想把这些美丽的古建记下来。

就连许多专业的摄影师也不例外,

但让人意外的是,

今天这组出色的摄影作品

并非出自专业的摄影师,

而是一名小城的基层民警:

苏唐诗


《翩然》

摄于济源济渎庙


《拂》

摄于郑州胡公祠


《静守》

摄于河南巩义宋陵公园


《会馆夜韵》

摄于开封山陕甘会馆

“中国建筑摄影第一人”林铭述”叹:

“来自‘最不专业地方’的摄影师,

却拍出了中国“最专业”的古建筑片子”。

清华大学建筑学院教授贾珺评价道:

“苏唐诗的镜头描画了不一般的建筑之美,

在一砖一瓦、一梁一柱之间,

以如幻的光影承托厚重的历史文化,

经得起久久品味。”


《金山寺古韵》

摄于江苏镇江


《风雨千年》

摄于云南楚雄


《圣地》

摄于五台山南山寺



《夏日 · 老台山》

苏唐诗出身于一个诗书之家,

耳濡目染下,自幼便对书法、绘画等

都表现出了深厚的兴趣。

但在高中时受到哥哥的影响,

最后把更多的注意力放到了摄影上。

1993年警校毕业的苏唐诗

顺利成为了一名民警。

他的摄影创作之路

源于一节工作心理课:

必须学会对释放情绪、缓解压力。

于是在2006年,

为缓解压力,苏唐诗买了一台新相机,

开始了他的摄影创作之路。




黄河故道的春 · 秋 · 冬

苏唐诗选择了家乡的

黄河故道风光作为最初的拍摄主题,

为了拍到湖里水鸟

在冰面上过冬的镜头,

能连着在糊畔等待八个早晨…

认真细致、追求完美的他,

这一拍就是八年。

而长年的观察和实践,

让苏唐诗对天气有了一种敏感,

天气如何、如何拍片,他了然于胸。




《十访开封山陕甘会馆》




《最忆江南雪》

2014年初的一个周末,

苏唐诗到邻近的山东单县牌坊街,

拍摄了一组《牌坊古韵》,

并向中国古建筑摄影大赛投稿,

一举获得总赛区三等奖。

继而被评为十佳“年度古建筑摄影师”。

苏唐诗感觉自己骨子里

就有一种对古建筑深沉的热爱。

而参加古建筑摄影大赛

是一次淬火,也是一种突破,

让他对拍摄技术及感悟

有了一次质的飞跃。


《牌坊古韵》

摄于山东单县


《飞升》

摄于河南平顶山


《圆》

摄于北京天坛

如果说,苏唐诗在2014年获得

十佳“年度古建筑摄影师”可能是偶然,

但在2015年,就有一定的必然了。

为了拍摄出更好古建筑作品,

他买来许多中国古建筑方面的专业书籍,

越研究,对古建筑就越热爱,

对其拍摄热情也持续倍增。


▲《守望千年》

古建摄影大赛一等奖

总分第一蝉联2015全国“十佳古建筑摄影师”


《塞北古堡》


《彝塔风云》

摄于云南楚雄




《大美武当》

对于已多次获奖的苏唐诗,

有人开始建议他开班授课,

最后,他认真考虑,也真的开班了,

但开的却是免费班、公益讲堂,

他把自己对于摄影的

心得、体会、技巧等等,

毫无保留地分享出去。





在苏唐诗心中,

古建筑摄影的核心理念是“传承”,

而最好的传承便是

让更多的人喜爱上古建筑摄影。

苏唐诗

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